Las tres semanas de Las ESTRECHECES (Ben haMetzarím), entre el ayuno
menor del 17 de Tamúz y el ayuno mayor de 9 de Av tienen, como todo Shabát que
merece sus correspondientes perícopas, es decir, sus secciones de lectura de La
Toráh (Parashót). Y como toda parasháh que merece, tienen sus Haftarót, es
decir, sus conclusiones, que siempre son fragmentos de algún libro de los
Profetas en referencia al contenido de las Parashót. Pero para las tres
Haftarót de las tres semanas no son textos en relación con los contenidos de
las Parashót sino textos relativos a las destrucciones de los dos Sagrados
Templos de Jerusalem, y en concreto son textos de los profetas tanto de
Jeremías como de Isaías. En el Talmúd ese trío de Haftarót especial se
denomina, en arameo «Tlatá Depurunatá».
La Haftaráh específica de la parasháh del Shabát que está antes del 9
de Av se titula Jazón,חזון que significa literalmente «Visión» y que se corresponde con Isaías 1:1–27, (...חזון ישעיהו בן אמוס
Jazón «Yeshayáhu Ben Amós..». «Visión de Isaías hijo de Amós...») de ahí
que ese Shabát se denomine «Shabát Jazón».
Yeshayáh Ben Amós, (no confundir con el profeta Amós), como sabemos,
fue uno de los mayores profetas del judaísmo:
Profetizó, es decir, puso en su boca mensajes Divinos que él trajo en
tiempos de la desgracia del Primer Sagrado Templo, destruido por Nabucodonosor
II rey de Babilonia, cuando el Imperio Babilonio estaba ya a las puertas de su
desaparición ante el Imperio Aqueménida (ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_aquem%C3%A9nida).
La palabra «naví» - mal traducido al español como «profeta»,
viene del verbo לאביא «le’aví», «traer».
En Parashát Devarím, la primera de este libro (Deuteronomio – la
palabra «deutero», en griego, significa «final») se presenta el
último discurso de Moshéh Rabénu, donde entre otras cosas se presenta la visión
del futuro del Pueblo de Israel. En la Haftaráh de Isaías se describe la visión
(jazón) futura de nuestro Pueblo Israel como culpable de la destrucción por su
negligencia en guardar el Pacto.
Así suena el Nósaj (costumbre) de Marruecos, a cargo del Jazán Itamár
Malká.
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